Удивительная чувашская вышивка

  • Никитина Нина Александровна, учитель начальных классов

Презентация к уроку

Загрузить презентацию (7,2 МБ)

Внимание! Предварительный просмотр слайдов используется исключительно в ознакомительных целях и может не давать представления о всех возможностях презентации. Если вас заинтересовала данная работа, пожалуйста, загрузите полную версию.

Цели урока:

  • Познакомить учащихся одним из основных видов
    чувашского прикладного искусства — вышивкой,
    несложными узорами — орнаментальными швами.
  • Развивать интерес к языку, народным традициям,
    расширить словарный запас учащихся.
  • Воспитывать интерес, уважительное отношение к
    истории и культуре родного (чувашского) народа,
    самостоятельность и желание трудиться.

Тип урока: изучение нового материала

Оборудование: кроссворд «Чувашская
вышивка» («Чaваш тeрри»). Видеофрагменты
ежегодного чувашского праздника песни «Уяв».
Книга «Чувашское народное искусство». Учебники
«Родная литература», 3 класс. Вышитые платки,
полотенца, платья, фартуки. Таблицы «Узор с
письменами», кусочки сырого картофеля для
каждого ученика; гуашь.

Ход урока

I. Сообщение темы, цели, задач урока и мотивация
учебной деятельности

Ребята, если вы правильно разгадаете кроссворд,
то прочитаете тему нашего урока [Слайд 3]

1. Старший сын в семье (пичче)

2. Отрывок из произведения П. Хусанкая.

Кам-ха, кам cак халaха пeлет
Вaл ceр пин сaмахпа пуплет
Ceр-пин юрa-cемe кeвeлет.
Ceр-пин тeслe тeрe вaл тeрлет (чaваш)

3. Загадка о солнце (хeвел)

4. Мать отца (асанне)

5. Младший сын в семье (шaллaм)

6. Чувашская старинная обувь (caпата)

7. Загадка из поэмы К. В. Иванова «Нарспи»

Сyс хyреллe хурca йытa пeр кeрет
те пeр тухать eп)

8. Приспособление для шитья (пyрнеске)

9. Учитель показывает старинные бусы, дети
называют (шaрcа)

10. Праздник проводы зимы у чуваш (caварни)

Дети читают слова по вертикали «Чaваш тeрри»
(«Чувашская вышивка») [Слайд 4]

Ребята, сегодня мы с вами поближе познакомимся
одним из распространенных и наиболее доступных
видов декоративного искусства — вышивкой. Тема
урока так и называется «Удивительная чувашская
вышивка». [Слайд 5]

Еще в глубокой древности во времена язычества,
человек создавал несложные узоры из условных
знаков-символов: вселенная изображалась в виде
четырехугольника, волнистой — вода, кругами,
квадратами или ромбами изображали солнце.

В ходе рассказа дети находят эти узоры в
таблице «Узор с письменами» [Слайд 6]

II. Подготовка к изучению нового материала через
повторение и актуализацию опорных знаний

1. Просмотр видеофрагмента ежегодного
чувашского песенного праздника «Уяв» (не размещено из-за превышения допустимого объема приложения)

Учитель: Ребята, фрагмент какого праздника вы
посмотрели, который прошел в этом году пятого
июля на территории нашей школы?

2. Беседа после просмотра.

В традиционной народной культуре отдых от
физического труда, веселье никогда не понимались
как безделье, как полностью свободное, ничем не
занятое время. Праздник выполнял важные
общественные функции, имел глубокий смысл. В нем
человек наиболее остро ощущал себя одновременно
личностью и членом коллектива, внутри праздника
осуществлялся контакт и свободное общение, без
которого невозможна нормальная
жизнедеятельность человека. Праздник — это
проявление всех форм и видов культуры данного
коллектива, начиная от принятых норм поведения,
кончая демонстрацией нарядов и исполнением
традиционных песен.

Рассказы детей о своих впечатлениях от
праздника.

III. Ознакомление с новым материалом

1. Учитель показывает национальные костюмы из
книги «Чувашское народное искусство» с.
14-15,
34-35.

Богатое наследие оставили нам предки. Ярким
представителем декоративно-прикладного
искусства является народный костюм, в котором
отражаются разнообразная вышивка, элементы
ткачества, ювелирное искусство. Ведь до
появления фабричных тканей людям приходилось
ткать самим. Чуть ли не в каждой деревенской
семье стоял ткацкий станок. [Слайд 7]

Работа эта требовала много времени и сил.
Сначала нужно было вырастить лен или коноплю. Из
мужских стеблей конопли получались более мягкие
и качественные ткани. Чтобы отделить волокна от
древесины, необходимо было вымочить в воде или
подержать под снегом. Как следует высушив, стебли
мяли, затем чесали и из полученных волокон пряли
нити. При необходимости нити красили и на ткацких
станах ткали ткани, полотенца, паласы. С таким
усердием и душевной теплотой созданные изделия
были для наших предков необыкновенно дороги.

Дети находят платки, полотенца ручной работы, и
внимательно рассматривают вышивку на них.

В чувашской вышивке множество мелких фигур,
которые можно объединить в одну группу — узор с
письменами (cыруллa тeрe) или орнаментальные
швы. Почти все они выполняются контурным швом.
Мастерицами они осмысливались как узоры
реалистические, насыщенные конкретным
содержанием. Мотивы геометрического орнамента
указывают на связь с реальной действительностью,
что подтверждается названиями узоров: кaвакал
[утка], лeпeш [бабочка], cырла [земляничка], нухрат
[денежка], сулa [браслет] и др. [Слайд 8]

Дети с помощью таблицы «Узор с письменами»
находят узоры, называют их, рисуют в тетрадях.

Физкультминутка

2. Основные цвета чувашской вышивки [Слайд 9]

Для чувашской вышивки характерно сочетание
«теплых» и «холодных» тонов. Основные цвета
вышивки — все оттенки красного — от
темно-бордового до розово-красного и черный. В
качестве дополнения использовались различные
оттенки зеленого, синего, желтого.

Только черным цветом, цветом добра,
окаймлялся узор вышивки.

Красным цветом, источником торжества,
счастья, узоры заполнялись.

Желтый цвет означает цвет солнца, радости,
счастья.

Белый цвет — белый фон холста — цвет чистоты,
здоровья.

Зеленый цвет — цвет природы, жизни.

Синий цвет — цвет волшебства.

Чувашская одежда сохранила в своих отдельных
элементах очень древние традиции. Многие узоры и
украшенные ими предметы были связаны с
назначением оберегать владельца от злых духов, а
затем стали украшать его одежду.

Каждый шов в вышивке имел свое устоявшееся
место и декоративное назначение, для каждого
вида изделий применялись свои определенные швы.
Например, рубашка, масмак, наволочка свадебной
подушки у чуваш, просматриваемые только с
лицевой стороны, выполнялись односторонними
швами [хура кар тeрри], верхошов [пeр питлe тeрe],
косая мелкая стежка [хантaс], крест [хeреслe тeрe].

3. Национальный орнамент «Кeскe».

Женщины с большой любовью занимались
рукоделием. Собираясь в кружок, соревновались
друг с другом, выдумывая новые узоры,
перерабатывая старые. Шили себе и своим близким
одежду, вкладывая в работу все свое умение и
эстетический вкус. Но это не было коллективным
творчеством, ибо каждая мастерица, создавая из
известных мотивов орнамента свою композицию или
придумывая новые детали, оставалась
оригинальным художником.

Женские рубашки вышивались узорами кeскe и
сунтaх. Розетки кeскe вышивались попарно по
обеим сторонам грудного разреза женской рубашки.
По стилю исполнения кeскe носит легкий, ажурный
характер. [Слайд 10]

Девичий костюм не имел нагрудных розеток кeскe,
наплечников, нарукавных узоров. Молодые девушки
свои наряды, предназначенные для праздников или
весенних хороводов, вышивали скромно. Все
мастерство и умение они вкладывали в вышивку
свадебной одежды. (Чувашское народное искусство,
с. 34-35)

Древнее смысловое значение связано с символом
солнца.

Заранее подготовленный ученик рассказывает
легенду о трех солнцах.
[Слайд 11]

Когда-то давным-давно в мире было три солнца и
находились они близко к земле. Люди не знали, что
такое зима, снег, лед. Вокруг росли удивительные
растения, которые давали людям все то, что нужно
было для жизни. Но были люди, которые не понимали
это. Не хотим так больше жить, невозможно дышать!
— часто жаловались, кричали они.

Мудрые старики-шурсухалы предупреждали, что
нельзя убивать ни одно солнце, иначе будет
большая беда. Но их никто не стал даже слушать.
Пригласили знаменитого охотника и попросили
одним выстрелом убить одно солнце. Охотник,
страшаст от смерти, потянул тетиву, долго целился
и выстрелил. Стрела со свистом полетела и попала
прямо в сердце небесному светилу. Оно погасло. Но
жара не убыла. «Убить ещё одно!» — приказали они.
Тот убил и другое солнце. Оставшееся солнце
испугалось и убежало высоко-высоко, куда не могла
долететь убийственная стрела.

И тут люди с ужасом заметили, что стало холодно.
Очень холодно!

Тогда люди с поклоном пошли
старикам-шурсухалам просить мудрых советов.
«Вам надо начинать везде рисовать три солнца.
Тогда солнце поймет, что люди одумались, жалеют о
содеянном и вернется к нам!»- посоветовали они. С
тех пор люди везде рисуют три солнца: на земле, на
стенах домов, окон. Поэтому женщины узоры солнца
вышивали на нагрудной части женских рубах.

В настоящее время три солнца мы можем увидеть в
символах Чувашской Республики. (Учебники
«Родная литература, 3 класс, с. 20) [Слайд 12]

IV. Первичное осмысление и закрепление
материала

1. Игра «Кто правильно найдет?»

Учитель показывает вышитые узорами изделия.
Дети стараются правильно их называть.

2. «Умелые руки». Самостоятельная работа
учащихся.

Дети украшают понравившимися узорами
полотенца, которые вырезаны из белой бумаги.

Узоры печатают, используя гуашь и кусочки
сырого картофеля прямоугольной (квадратной)
формы.

Те ребята, которые закончат первыми,
рассказывают о своих работах: какие узоры и цвета
выбрали, что они означают. (1-4 ученика) [Слайд 13]

V. Подведение итогов урока.

— Что интересного и нового для себя вы сегодня
узнали?

— Какие узоры вам особенно понравились и
запомнились? Почему?

— Где вы их можете применить?

VI. Задание на дом.

Просмотр видеофрагмента ежегодного чувашского
песенного праздника «Уяв» [Приложение] (не размещено из-за превышения допустимого объема приложения)

Белые платья, которые вырезаны из бумаги, нужно
украсить чувашскими узорами.


Write a Reply or Comment

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *